آخرین رویدادها

اخبار بین الملل

UP TOGGLE DOWN

بازنگری محمد بن سلمان در طرح چشم‌انداز ۲۰۳۰

ولیعهد سعودی در بررسی میزان پیشرفت‌های طرح چشم‌انداز ۲۰۳۰، از نتایج به دست آمده تاکنون...

میشل عون: لبنان از این مرحله دشوار عبور خواهد کرد

رئیس‌جمهور لبنان در نشستی مشترک با ژنرال انگلیسی، درباره آینده لبنان و گذر این کشور...

برگزاری انتخابات در الجزایر در سایه اعتراضات مردمی

پس از ده ماه اعتراضات بی‌سابقه و گسترده مردمی در الجزایر، قرار است امروز در...

انتخابات انگلیس در سایه برگزیت

بر اساس شواهد موجود، چشم‌انداز انتخاباتی انگلیس به شدت تغییر کرده و این کشور در...

مقام آمریکایی: تا زمانی که لبنان اصلاحات لازم را انجام ندهد، کمک مالی به بیروت...

مقامات غربی پس از نشست پاریس که برای کمک به دولت لبنان برگزار شده بود،...
اخبار

اخبار (13)

وظایف نماینده

یکشنبه, 12 آبان 1398 ساعت 14:07 نوشته شده توسط

سخنان آقای مهندس رامان یوسفی درباره حقانیت انجمن های آشوری و وظایف نماینده آشوریان در مجلس..یادآور می شود سایت این انجمن پذیرای نظرات مستدل خبرگان و کارشناسان خبره وفرهیخته در این زمینه است.

اگر دقت نماییم زمانی که آشوریان کرسی نمایندگی نداشتند انجمن ها وجود داشتند. انجمن ها شالوده ملتمان هستند. در اصل پارلمان ملت آشوری انجمن ها هستند که تصمیمات متناسب با نیازهای جامعه و متناسب با نیازهای موجود در حوزه استحفاظی شهر خود را می گیرند. نهاد نمایندگی در جامعه آشوری صرفا یک نهاد سیاسی است و همچنین مسئول پیگیری تصمیمات انجمن ها. تصمیماتی که در برخی مواقع نیاز به پیگیری قانونی دارند. اگر تصمیمات نیاز به پیگیری قانونی هم نداشته باشند نماینده حتی به این امر هم نباید وارد شود زیرا انجمن ها برای اجرای تصمیماتشان توانا هستند. لذا می توان گفت نهاد نمایندگی به نوعی کارگزار انجمن ها شناخته می شود. نهاد نمایندگی حق دخالت در امور انجمن ها را ندارد. اگر تصمیمی مورد حساس و سیاسی یا منع خاصی از نگاه قانونی کشور داشته باشد آن را به انجمن ها یادآوردی می نماید و یا پیشنهادی دارد اراعه می نماید. نماینده در راستای نیازهای جامعه می تواند پیشنهادات خود را به انجمن ها دهد و اگر انجمن ها آن را تصویب نکردند نباید آنها را فتنه و نامتجانس و ... بخواند و نباید برای براندازی آنها تلاش نماید. نهاد نمایندگی به هیچ عنوان حق دخالت در تصمیمات انجمن ها را نداشته و نمی تواند در انتخابات انجمن ها دخالت نماید و یا چیدمان داخلی انجمن ها را چه مستقیم چه غیر مستقیم تعیین نماید. نمی تواند بدون اجازه وارد جلسات انجمن شود. نمی تواند تصمیمات انجمن ها را به سمت نظر خود هدایت نماید و یا کنترل نماید. شالوده این ملت که انجمنها هستند را نباید زیر دست خود بداند. اگر بخواهیم خلاصه بگوییم این انجمن ها هستند که باید قوی و مستقل باشند چون اگر انجمن ها تضعیف شوند و فقط فرمانبردار اوامر باشند جامعه به سوی نا امیدی و سردرگمی می رود

نماینده

شنبه, 11 آبان 1398 ساعت 11:26 نوشته شده توسط

سخنان قابل تامل و بحث انگیز و ریشه ای آقای مهندس کارلین عیشو نژادیان درباره انجمن های آشوری و نمایندگی مجلس در جامعه آشوری ها. در صورت ارایه نظرات دیگران در این زمینه انجمن پذیرای آنها خواهد بود...

 

اختیارات یک نماینده باید تعریف شود نماینده همانند یک وکیل است نه وکیل بلاعزل و این اختیارات باید توسط انجمن ها تعریف شود و تحت نظارت انجمن ها باشد و نماینده موظف است نقشه راهبردی جامعه را از انجمن ها دریافت کند و طبق آن عمل نماید و خلاف آن سرکشی و خود مختاری یک نماینده را در پیش رو خواهد داشت نماینده نباید نقشه راه برای جامعه طراحی کند و این وظیفه انجمن ها و احزاب است که ما جامعه آشوری ایران فاقد حزب هستیم و این مهم توسط مردم به انجمن ها داده شده است ضمنا چون جامعه ما در سیاست نقشی ندارد شرط سیاستمدار بودن برای انتخاب یک نماینده الزامی نمیباشد در واقع مسئولیت یک نماینده محدود به دفاع از حقوق حقه جامعه ای که منتخب آن است در غالب قانون اساسی کشور عزیزمان ایران خواهد بود و حق تصمیم گیری و هدایت مردم به عهده خود جامعه و انجمن ها خواهد بود اگر بتوانیم چارت سازمانی جامعه خود را ترسیم کنیم جایگاه هر مجموعه و اشخاص در آن روشن‌تر خواهد بود و آنگاه است که اهمیت انتخابات انجمن ها بسیار پر رنگتر از انتخاب نماینده مجلس بروز خواهد نمود و جامعه ما باید به این اصل آگاه شود .
در حال حاضر قیاس انتخابات ما در انجمن ها بسیار ناکارآمد شده و اشخاصی انتخاب می‌شوند که صلاحیت مدیریت جامعه را ندارند و به واسطه آن برای انتخاب نماینده مجلس دچار اشتباهات فاحش میشویم و آنچه در انتخابات چند دوره اخیر مشاهده شده به نظر می‌رسد که انتخاباتات ریاست جمهوریست این گونه تفسیر از نحوه انتخابات بسیار اشتباه است اگر مطابق اصول صحیح پیش گرفته شود انتخاب یک نماینده مجلس توسط جامعه به اصلح ترین شکل خود صورت خواهد پذیرفت و رقابت‌ها بین کاندید ها با توجه به اصولی که انجمن ها پایه گذرای خواهند نمود به روشی صحیح و در جوی سالم و اصولی تحقق پیدا خواهد کرد. با روند انتخابات چند دوره اخیر عملا جامعه اختیارات خود را دست بسته به یک نفر واگذار نموده و اینچنین است که انجمن‌ها و مردم آلت دست یک فرد می‌شوند و هیچگونه اختیاری از خود ندارند و آغازیست برای فرمانروایی و دیکتاتوری و منم ‌منم کردن و خود هستیم که اجازه دخالت و تصمیم گیریها را در امور اجتماعی و فرهنگی به یک فرد واگذار می‌کنیم و از خود سلب مینماییم و تصمیمات اشتباه آن یک فرد فاجعه اجتماعی و فرهنگی ایجاد می‌کند.
نماینده باید در اختیار کامل جامعه خود باشد و خادم واقعی آن.


آشوریان گرامی

سه شنبه, 26 شهریور 1398 ساعت 15:37 نوشته شده توسط

آشوریان گرامی...

هتک حرمت واهانت با حرکت هایی که فقط از آدم های طبقه های خاص ساخته است با تاسف بسیار از سوی یک_دوتن در مجمع عمومی انجمن علیه نمایندگان انجمن دیده شدکه انعکاس گسترده ای داشت. آقای مهندس هرمز مورهاج مدیر مالی انجمن نوشته ای در فضای مجازی داشت...بخش هایی از آن را برای ثبت در این فضا می آوریم که شاید درسی آموزنده برای آن ها و امثالهم باشد.

هیات تحریریه فضای مجازی انجمن آشوریان تهران

----------------------------------------------------------------------

مهمترین ویزگی برخوردهای اجتماعی، رفتارهای مودبانه است. همه ادب را می ستایند و از آن به نیکی یاد می کنند. این مشخصه مربوط به مرز و جغرافیا نیست، مربوط به بزرگ و کوچک نیست، مربوط به دین و مذهب و فرهنگ نیست؛ بلکه مربوط به همه اقشار جامعه است. اما مدح و ستایش ادب، آسان است و کار آنجا سخت می شود که پای عمل به میان بیاید.

روند مجمع عمومی را که مرور می کردم دیدم افرادی که تا دیروز در انتخابات انجمن برای انتخاب آقای کوچویی هلهله می کردند امروز روز جور دیگری رفتار می کنند همه می دانیم ادب خوب است ولی باید در عمل ثابت کنیم. تشخیص بی‌ادبی و گستاخی دیگران کار بسیار راحتی است  کاری که در مجمع آن عده قلیل انجام دادند مشخصه بی ادبی بود. یک آدم متشخص هیچ گاه به کسی کلام اهانت بار نمی‌ گوید پس کسی که اینکار را کرده نمی تواند آدم متشخصی باشد. مؤدب بودن روابط ما با دیگران را بهبود می بخشد، برای ما احترام می‌آورد، اعتمادبه‌ نفسمان را بالا برده و مهارت‌های ارتباطی‌مان را تقویت می‌کند.

هر یک از ادب و بی ادبی نشانه هایی دارد. شناخت ادب هم جز با توجه به نمودهای بی ادبی میسر نمی گردد. این نمودها و نشانه ها و علایم هم در گفتار نمایان است ، هم در رفتار و برخورد.

اگر عاقلانه زیستن و متانت در گفتارو وقار در رفتار، نشانه ادب است. بی خردی، گفتار زشت، بددهانی، تند خویی زشت گویی، دشنام و توهین، سبکسری و خیره سری، لجاجت و عناد و ... هم بی ادبی است.و بعضی از افراد رفتارشان دقیقا مصداق بی ادبی است.

آنکه در مجالس و محافل و صفها، رعایت حق دیگران و نظم و مقررات و سکوت و نوبت را نمی کند، آنکه حاضر نیست به حرف دیگران گوش دهد، کسی که در گفتگو و بحث، داد می زند، گلو پاره می کند و جانب انصاف و حق را مراعات نمی کند، آنکه ... اینها همه نشانه هایی از فقدانِ ادب است.

نمونه این افراد را در مجمع دیدیم آقای که همش حرف می زد سخنران را جوجه خطاب کرد و یا خانمی که به سخنران توهین می کرد و جیغ می زد مصداق کامل بی ادبی هستند. دقیقا معلوم بود منافع این افراد در خطر است  که اینچنین رفتارهایی می کنند فکر نمی کنم دلشان برای انجمن و آشوری سوخته باشد اگر دلشان می سوخت مثل ژیلبرت صلیبی تشریف می آوردن انجمن منطقی صحبت می کردند و تازه یک گوشه کار را می گرفتند.

دوستی که ناراحت است چرا در پارک انجمن قلیان ممنوع است و در مجمع به این خاطر حاضر شده بود مثال بی ادبی است.

رفتار نیک دیگران، بر انسان تأثیر مثبت می گذارد. این امری روشن و طبیعی است. ناپسندیهای اخلاقی مردم نیز تأثیر سوء می گذارد. این هم عادی است. هنر انسانهای فرزانه و هوشمند آن است که از رفتارهای ناپسند دیگران هم عبرت و درس می آموزند.  من خودم سعی می کنم مثل بی ادبان رفتار نکنم بسیار زشت است.  هم نیکان الگوی نیکی اند، هم بدان سر مشق بدی برای غافلان. آدم عاقلتر کسی است که از بدیها راه خوبیها را می آموزد. این همان حکمتِ لقمانی است که از فرزانگی او سر چمشه می گیرد. به قول سعدی:  «لقمان را گفتند: ادب از که آموختی؟ گفت: از بی ادبان، که هر چه از ایشان در نظرم ناپسند آمد، از فعل آن پرهیز کردم.»

و اگر جز این بود، لقمان به لقبِ «حکیم» مشهور نمی شد. آری... ادب آموختن از بی ادبان. همچنان که باید کم حرفی را از ورّاجان پر حرف و بیهوده گوی الهام گرفت. بزرگواری و کرامت نفس را هم باید از زشتیِ کارِ تنگ نظران و خسیس طبعان فرا گرفت. تنگ نظرانی که فکر می کنند انجمن تیول پدری است و همه باید زیر نظر آنها باشد.

نشست و بر خاست و انس و معاشرت با افراد مؤدب، خلق و خوی و رفتارمان را به زینت «ادب» می آراید. ادب در معاشرت، میزان رشد و شعور انسان است و هر کس به اندازه ای می ارزد که ادب دارد. عیار سنجش قیمت افراد ادب آنان است کراوات را همه می توانند بخرند و یا ماشین آنچنانی را ولی ادب آموختنی است.

واقعا متاسفم برای افرادی که نتوانستند رعایت ادب بکنند ولی حداقل شخصیتشان برای جامعه مشخص شد.

دیدارهای کارشناسانه

سه شنبه, 01 خرداد 777 ساعت 14:25 نوشته شده توسط

کارشناسی
جلسه کارشناسی کانون مهندسان با جناب آقای مهندس روبرت نیسان کارشناس برجسته امور آتش نشانی و هیات مدیره انجمن درباره بهینه سازی وضعیت ایمنی مجموعه خانه انجمن ، که با تاسف چنیدین سال در این مورد اقدامی صورت نگرفته است.
از بخت خوش توافق برای انجام امور اساسی و ریشه ای و تامین مسائل ایمنی ، آن چه مورد خواست سازمان آتش نشانی و شهرداری بوده است ، حاصل شد.
انجمن لازم می داند از اقدامات اساسی مهندسان گرامی کانون مهندسان آشوری و توجه و الطاف جناب آقای مهندس روبرت نیسان سپاسگزاری کند.

هیات مدیره انجمن

دستاوردهای انجمن 2

سه شنبه, 22 مرداد 1398 ساعت 14:23 نوشته شده توسط

به نام خدا

 

آشوریان گرامی

انجمن آشوریان تهران با توجه به ماموریت ذاتی خود سعی بر آن دارد که منافع تمام ذینعفان انجمن را مد نظر داشته و با استفاده از امکانات و درس آموخته های  خود بهبود مستمر را سر لوحه خود قرار داده و سعی دارد با جمع آوری بازخوردها و نظرات جامعه آشوری در جهت خط مشی انجمن آشوریان تهران حرکت کند. در این راستا بازخوردهای ارائه شده شما عزیزان می تواند راهنمای خوبی برای ادامه مسیر برای این هیات مدیره و هیات مدیره آتی باشد.

سر فصل برخی از فعالیت های انجام شده انجمن به شرح زیر است که به  مرور هر هفته‌ ، ادامه داشته و به اطلاع خواهیم رساند:

1-همکاری با گروه های وابسته و غیر وابسته در زمینه های فرهنگی و اجتماعی

2- ایجاد کانون مهندسان و همکاری با آن جهت بهینه کردن فضاهای انجمن و تهیه طرح تفصیلی و توسعه طرح در زمینه طراحی و نقشه ساختمان ،گاز ، آب ، برق که تا به امروز انجمن فاقد آن بوده است.

3- ایجاد فضای شاد در آدینه های شب های انجمن به همراه موسیقی برای جوانان و خانواده ها

4- ارتقا فعالیت های ورزشی باشگاه ستاره آشور

5- استفاده حداکثری از فن آوری  اطلاعات و فضای مجازی برای اطلاع رسانی و ارتباط با جامعه آشوری

ایجاد شفافیت در امور مالی  فعالیت های انجمن  و همچنین پخش زنده جلسات هیئت مدیره

خرسند خواهیم شد نظرات ، پیشنهادات و انتقادهای خود را با ما در میان بگذارید.

دستاوردهای انجمن

سه شنبه, 22 مرداد 1398 ساعت 14:23 نوشته شده توسط

به نام خدا

 

آشوریان گرامی

انجمن آشوریان تهران با توجه به ماموریت ذاتی خود سعی بر آن دارد که منافع تمام ذینعفان انجمن را مد نظر داشته و با استفاده از امکانات و درس آموخته های  خود بهبود مستمر را سر لوحه خود قرار داده و سعی دارد با جمع آوری بازخوردها و نظرات جامعه آشوری در جهت خط مشی انجمن آشوریان تهران حرکت کند. در این راستا بازخوردهای ارائه شده شما عزیزان می تواند راهنمای خوبی برای ادامه مسیر برای این هیات مدیره و هیات مدیره آتی باشد.

سر فصل برخی از فعالیت های انجام شده انجمن به شرح زیر است که به مرور هر هفته‌ ، ادامه داشته و به اطلاع خواهیم رساند:

1- ساماندهی اداری انجمن با تنظیم چارت سازمانی و استخدام کارمندان مربوطه پس از طی یک دوره طولانی نادیده انگاری چهل ساله به آن

2- بهبود و ساماندهی روش های اداری انجمن و به روز نمودن سیستم های اداری ، ارتقا سطح آن از روش های سنتی و دستی به سیستم های نوین روز

3- ایجاد شبکه کامپیوتری و سرور برای ذخیره سازی و حفظ اطلاعات ذخیره سازی و حفظ اطلاعات در طول عمر انجمن ، به شکل ابتدایی با عمر کوتاه انجام شده است.

4- ایجاد درآمد برای انجمن با واگذاری فضاهای ورزشی و فرهنگی به پیمانکاران مجرب و مدیریت آنها

با درآمدی که در طول عمر انجمن هرگز به آن توجه نشده بود.

5- برگزاری نشست های فرهنگی ازقبیل رونمایی از کتاب-فیلم-شب شعر و برگزاری نکوداشت شخصیت های برجسته آشوری

هئیت مدیره انجمن آشوریان تهران

 

دیدارهای کارشناسانه

سه شنبه, 01 خرداد 777 ساعت 09:19 نوشته شده توسط
  • دیدارهای برگزار شده در تاریخ 98.05.22 در خانه انجمن
    دیدار با آقای ایلیا پیرولی کارشناس شناخته رسانه ای در خانه انجمن ، برای برنامه ریزی در جهت ساخت یک مستند برای جشنواره و نهادهای فرهنگی با تکیه بر فرهنگ و آداب اجتماعی و فرهنگی آشوریان.
  • دیدار با خانم مهرآفرین عزیزی ، کارشناس تاتر و رسانه ، جهت برنامه ریزی برای آموزش ها و اجراهای نمایشی برای جوانان آشوری

پاپ «بی ترحم»

دوشنبه, 20 فروردين 777 ساعت 11:50 نوشته شده توسط

اولین و آخرین ترانه ای که سرودم سال 46-45 بود. دانشجوی سال دوم ادبیات و زبان انگلیسی بودم که ، برای دوست هم مدرسه ای ام در دبستان فرهنگ آبادان ، که حالا ، ستاره جوان موسیقی پاپ در تهران شده بود و در رستوران های برتر از رستوران های گروه بلک کتس و فرهاد ، می خواند آن را ساختم: ادموند ؛ که امروز هم در سال های هفتاد زندگی ستاره موسیقی پاپ آشوری است. درغربت البته. آن  سال ها ادموند گاه با «نارملا» ، پاپ خوان دیگر آشوری ، می خواند.که امروز اگر بود، در سال های پایانی هشتاد زندگی بود. «نارملا» از رادیو رضاییه آن هنگام‌، درخشیده و به تهران آمده بود و ادموند ، از آبادان که او هم آن جا درخشیده بود. و حالا آوازهای پاپ خوان های آن روز را در رستوران ها خوش می خواندند.

این نخستین ترانه اختصاصی خود ادموند بود ، که گمانم«پرویز مقصدی» آهنگ اش را ساخته بود و جای ترانه سراهای قدر می خواستند ، یک ترانه سرای جوان ، با نگاهی تازه آن را بسراید. آن چه را از آن ترانه یاد دارم ، مطلعی بود ، که تکرار می  شد و تکرار آن به دل می نشست و دهان به دهان می گشت: الهی روزی ، تو هم بسوزی.... در آتش جدایی ... . ترانه را صفحه پرکنی «بتهوون» به روی صفحه 45 دور ، به بازار داد.به بازار موسیقی پاپ آمد و برای صدایی جوان چون ادموند، فروش خوبی هم داشت.آن هنگام دوران تکتازی ویگن و منوچهر سخایی بود ، تا که «آرتوش» بیاید.

من باید شعر را به موسسه  بتهوون واگذار کنم ، اگر چه آن را هدیه به دوست دبستانی ام کرده بودم. موسسه بتهوون، در چهارراه پهلوی آن هنگام و ولی عصر امروز بود. امضا دادم و در کمال حیرت و ناباوری ام ، دویست تومان ، گرفتم. برای دانشجوی یک لاقبای ، آن هنگام پول خوبی بود. یک شام در همان رستوران رنگین کمان که ادموند می خواست بخواند ، بیست و پنج تومان بود. «ادموند»، در هیاهوی بازار غوغاسالار موسیقی پاپ آن هنگام ، نتوانست ، سری در میان سرها درآورد ، اما در موسیقی آشوری ماند و ستاره شد.موسیقی پاپ ایرانی، قربانی های بسیار داشت و از صداهای ماندنی آن هنگام تا به امروز ، «اوی» بود. با صدایی بسیار پرشباهت به صدای ویگن  که صدای خودش بود، نه که تقلید کند.

او هم در هیابانگ آن هنگام موسیقی پاپ ایرانی ، از پا درآمد ، اما از آن هنگام ، در موسیقی آشوری ، تا به امروز سلطان پاپ ماند. «اوی» با موسیقی حیرت انگیز با تنظیم جوانی که ترومپت نواز بود «کلیچ» نام ، اثری ماندگار خواند. هنگامی که «محمد صالح علا» ،  نوار ربع اینچی آن را بر دستگاه «ریل» امپکس شنید ، گریست و ترانه ای ماندگار برای آن به رایگان سرود ، که آشوری  و فارسی آن هنوز از ترانه های جاودانی است: باران می بارد‌، برگ ها ، فرو می افتند.. . هنوز زمزمه می شود. ترانه ای برای رقص سنتی «جانیمان» آشوری. اوی ، راهی غربت شد و همان جا ماند.

شاید تلخ ترین حادثه ، در میان چرخ  های بی رحم موسیقی پاپ ایرانی ، در دهه چهل ، حکایت «آلبرت خوشابه»است. جوانی با صدای غریب. که پس از آواز خوانی ویگن ، در هتل بوعلی در زادگاهش همدان ، جای او را گرفت. برادران او ، همه کامیون دار بودند و او تحصیلکرده ،که در وادی موسیقی پا گذاشته بود. به او گفته بودند برای سر در آوردن در کنار غول های پاپ آن هنگام ، باید هزینه کند. کلان هم هزینه کند. به سراغ نامداران موسیقی و ترانه سرا برود و کار از آن ها بخرد. برادران یک کامیون شان را فروختند و برای او هزینه کردند. هر که را می شناختند ، سفارش دادند. یازده ترانه خواند و همه در رادیو ایران آن هنگام مجوز پخش گرفتند.

بهترین یاران «آلبرت خوشابه»، که با نام «آلبرت» خواند، سورن و سارگن و پیترسون یا پتکا آهنگ سازان و نوازندگان بی همتای با نجو و ماندولین و آکاردئون بودند ، که هنوز موسیقی بی کلام آن ها‌ ، از رادیوهای ما ، پخش می شود.

پول یک  کامیون به باد رفت  و «آلبرت»  نتوانست در موسیقی پاپ ایرانی در برابر غول های آن هنگام دوام بیاورد. دنیای موسیقی را رها کرد و به غربت  رفت و هرگز نخواند. نام های بسیار دیگری بودند ، که در دنیای موسیقی پاپ دهه چهل و پنجاه ، تاب نیاوردند و با همه تلاش ها و ارزش ها ، نماندند.موسیقی ، به ویژه پاپ ، در‌آن سال ها  ماشین درهم شکننده بی رحمی بود ، که بازی خودش را داشت.و این حکایتی بود که بر آشوریان رفت.

ارامنه ، بختی خوش تر داشتند و آن ، حضور ویگن ، سلطان پاپ بود. و آرتوش که در اوج از عرصه موسیقی کناره گرفت. و حالا چه بر سر پاپ خوان های ایرانی دیگر آمد ، حکایت مثنوی هفتاد من است. چه ستاره ها ، که ندرخشیده ، خاموش شدند با بده-بستان ها آن هنگام خاموش شان کرد.

این موسیقی پاپ بی ترحم...

بیشتر نیازمند عمل هستیم تا حرف

دوشنبه, 15 اسفند 776 ساعت 11:51 نوشته شده توسط

بیشتر نیازمند عمل هستیم تا حرف


ما آشوریان در دوران اولیه تاریخ ، پیشرو کلیه جهانیان بوده ایم و پیوسته در حال خدمت برای رساندن فایده به بشریت بوده ایم و همیشه به آن عملکردهای ادوار گذشته  افتخار میکنیم و میگوییم که اجداد ما اینگونه و آنگونه بودند. با ندای بلند اعلام میکنیم که آشوریان مخترع همه چیز بوده اند : مخترع تقسیم زمان از ثانیه ها تا سال ها ، مخترع خط نوشتار ، مخترع داد وستد ، مخترع خط و آلات موسیقی  و گسترش دهنده کلیه علوم ! اما واقعا امروز کجا ایستاده ایم؟ چه فایده ای به امتمان می رسانیم؟ چه میراثی برای آیندگانمان به جا میگذاریم؟ چند نفر از ما به مسائلی که بسیار مهم و ضروری اند آگاهیم؟
متاسفم که بگویم ، بسیار کم. عملکردهای ماندگار انجمنهای ملیمان را میبینیم ، به جای اینکه به سمت فعالیتهای ادبی، فرهنگی،هنری و غیره بروند و پشتیبان افرادی باشند که تاریخ آشوریان را زنده نگه میدارند ، بدنبال فعالیتهای شخصی اند و با فراموش کردن وظیفه اصلیشان ، سعی میکنند فقط خودی نشان دهند و اگر شخصی نتواند کار محوله اش را به انجام برساند ، در برابرآن وظیفه می ایستد تا دیگران نیز نتوانند آن را به انجام برسانند. تاسف بار است که برخی مسئولین، بیشتر بدنبال حرف و نشان دادن خود هستند تا عملکرد مورد انتظار و فایده دار.
هدفم این نیست که بگویم تمام انجمنهای ملی ما اینگونه اند ، اما این وضعیت تلخ وارد انجمنمان شده و باعث عدم موفقیتمان گردیده است. همه امتها به سمت پیشرفت می روند اما ما روز به روز پسرفت داریم و نه از همسایه هایمان و نه از گذشته مان درس نمیگیریم ، بلکه هرکس دوست دارد هر مسیری را تجربه کند ، حتی اگر فرد قبل از او از آن مسیر ضرر دیده است! یکی از اعمال بسیار متعفن این است که اگر با فردی مشکل شخصی دارند ، این مشکل در عملکرد ملیشان  نیز اثر میگذارد و در برابر نظرات آن فرد می ایستند حتی اگر پیشنهاد آن فرد شایسته باشد، چون مشکل شخصی با او دارند.این یک بیماری تلخی است که بر جان ملتمان افتاده و مانند یک کرم به هر سمت می لولد تا کل جامعه را گرفتار کند و متاسفم که در بسیاری از موارد در عملکردش موفق بوده است و بسیار مناسب به هدف کثیفش رسیده است.
ما اگر بیدارشویم که که چه وظیفه سنگینی بر عهده هریک از ماست ، آنگاه  محافظه کارانه برای رسیدن به اهداف عالی ، متحد میشویم . هدف عالی این نیست که فقط به اسم ، در هیئتی یا اجتماعی ٫عامل باشیم ، بلکه برماست که برحسب زمانه و وضعیت و دانشمان ، وفادار و روراست به هم ملتمان بمانیم و به وظیفه ای که به ما محول شده ، عمل کنیم.
از آنجا که به انتخابات انجمن آشوریهای تهران نزدیک میشویم ، انجمنی بسیار مهم ، که بایستی در هر مسیری که اساسنامه اش مشخص کرده قوی و عملگرا باشد و در جهت نفع ملی حرکت کند. پس هر کدام از ما کسی را انتخاب کنیم که از روح ملی پر شده باشد و اهداف منیت نداشته باشد تا بهره شخصی ببرد نه نفع عمومی. دعوت میکنیم تا با تمام توان در انتخابات شرکت کنید و رای خود را به افراد روراست امتمان بدهید.
با آرزوی پیشرفت ملی

 

برگردان فارسی از نوشته آشوری نانسی آلدو

شاعر پاییزی

دوشنبه, 19 آذر 1397 ساعت 13:08 نوشته شده توسط

انجمن آشوریان تهران

یکی از مهم­ترین آداب اجتماعی آشوریان ایران، چنین بوده که هرگاه جمعیت آنان در شهری روی به فزونی نهاده است، آنان به تاسیس انجمن­های ملی و فرهنگی و اجتماعی مبادرت نموده اند. به همین جهت بود که در سال 1898، پس از مهاجرت عده­ ی کثیری از جوانان آشوری-کلدانی ساکن سلماس به تهران و استخدام در وزارتخانه ­ها و ادارات دولتی، بنیان اولیه­ ی انجمن آشوریان تهران گذارده شد.

شبکه های اجتماعی

t logo 

insta

ارتباط با ما

ایران-تهران-انتهای خیابان آیت الله کاشانی غربی شهر زیبا خیابان شهید آلفرد سرگیز اردوشاهی جنب مجتمع قضایی مفتح پلاک 6 -کد پستی 1474997751

ایمیل: .

تلفن: 44312777

فکس: 44312886

flaq

جستجو